Tanto en la psicología cognitiva como en el budismo, el arte de la apreciación es fundamental. En la misma situación, el mundo puede parecer lúgubre o amenazador, o puede parecer delicioso. Para observarlo, debes reconocer su impermanencia y recibirlo a través de los sentidos.
Date cuenta de la impermanencia de la vida.
La psicología cognitiva dice que nuestro principal servidor es la mente. Él nos gobierna cuando es al revés. ¿Pero cómo aprenderlo? El asunto no parece sencillo al principio… Después de todo, hay ciertos datos en la mente, y son el resultado de una programación específica: estas son nuestras experiencias, vivencias, tal vez traumas, pero eventos positivos y muy neutrales. Son en su mayoría del pasado y, aunque no son hechos concretos, efectivamente tiñen el presente y distorsionan la imagen del futuro. Dan forma a nuestras creencias sobre nosotros mismos, las personas, el mundo e influyen en la forma en que pensamos y sentimos. Puede que lleve tiempo actualizar este software, pero dondequiera que estemos, podemos intentar acercarnos a la mentalidad que representa a los fuertes. Necesitamos su poder y estabilidad porque la vida es impermanente: tanto lo bueno como lo malo llegan a su fin, pero la mente lo olvida constantemente y se toma demasiado en serio lo que está sucediendo.
Thich Nhat Hanh, un monje budista de ascendencia vietnamita que fundó el monasterio Plum Village en el sur de Francia, cree que practicar y comprender lo invisible es una técnica que puede aportarnos no sólo tranquilidad, sino también transformación y crecimiento. La comprensión de la impermanencia nos permite elevarnos por encima de todos los conceptos, por encima de la estresante «aparición» y «desaparición» de las personas, la materia y nuestras propias emociones. El problema es que la mente teme la impermanencia, la imprevisibilidad y los finales y comienzos que las acompañan. Le resulta difícil aceptar que no podemos evitar la muerte y el renacimiento constantes. No confirmamos el fluir de la vida, su corriente que trae cada día el amanecer y el atardecer. Y para balancear este columpio con una sonrisa se requiere una mente resistente.
Ver también: Vivir con asombro: ¿Cómo observar la belleza del mundo todos los días?
Encuentra el bienestar interior y aprecia lo que te rodea.
La psicología cognitiva se ocupa de la mente, conociendo primero los trucos para engañarla, luego calmarla y luego utilizar sus propiedades plásticas para caer en éxtasis con la mayor frecuencia posible. El psicólogo formado en Barcelona Rafael Santandreu en su libro «Ser feliz en Alaska». Una mente fuerte que resiste las inclemencias de la vida», describe los métodos basados en ella que permiten cambiar cualquier emoción negativa. El autor muestra cómo un enfoque interior ayuda a disfrutar de la vida independientemente de las circunstancias. ¿Cuál es el secreto para desarrollar tal ¿Fuerza emocional? Cada miedo, complejo y mala salud mental ¿Dónde está la clave para superarlo? Una psicóloga española sugiere tres pasos.
La primera es volverse hacia adentro para buscar el bienestar. El segundo es aprender a vivir sin las cargas asociadas al arte de la renuncia. El tercer paso es apreciar lo que nos rodea, lo que significa comenzar a sentir curiosidad por la vida y abordarla mientras tengamos el pulso. Xantandreu promete que si dominamos los tres pasos anteriores nos convertiremos en personas neuróticas, fuertes y felices. El experto español, que escribió el libro más vendido «Gafas para la felicidad», dice que somos neuróticos por una razón: la creencia de que la felicidad está ahí fuera. Por ejemplo, cuando nos sentimos solos, añoramos a alguien que nos ama, o si tenemos un sobregiro enorme en nuestra cuenta, no es un error que queramos ganarnos la lotería. Sin embargo, conviene saber que las frases que empiezan con “Si yo fuera…” o “Si yo fuera…” nos inculcan debilidad emocional. A menudo resuenan en nuestra cabeza y el círculo se cierra, porque cuando somos débiles esperamos más de las circunstancias externas. Buscamos en vano un salvavidas en ellos. Nos convertimos en rehenes de lo que está sucediendo, lo que no contribuye a elevar la moral. Uno de los filósofos favoritos de los psicólogos cognitivos, Epicteto, dijo: «Lo que nos afecta no es lo que nos sucede, sino lo que nos decimos a nosotros mismos sobre lo que nos sucede».
Ver también: ¿Cómo disfrutar la vida? El arte de la felicidad
No te apegues a la comodidad y la paz.
Si no nos importan tantas cosas, menos nos importará lo que la vida nos ha dado. Rafael Santandreu advierte en las páginas de su libro: “En todo neurótico –¡en cada uno!- siempre existe la incapacidad de liberarse de la necesidad o demanda descubierta. ¡Siempre! (…) Como suelo decir, la neurosis es el fruto de una enfermedad exigente, la creencia de que necesitamos mucho para sentirnos bien». Esto no significa que no podamos rodearnos de bienes materiales, relaciones satisfactorias o viajes glamurosos, explica el español. Cuando lo perdemos o tenemos un acceso limitado a él a lo largo de la vida, no afecta nuestro bienestar interior.
Xantandreu propone una pirámide con cinco sacrificios básicos. Su seguridad económica básica; después de todo, cada uno de nosotros puede quedarse sin trabajo o sin ingresos. Sin embargo, sólo podemos disfrutar de nuestro trabajo y dinero cuando no condicionamos nuestra felicidad a ellos. El siguiente nivel de la pirámide es la aceptación y el compañerismo, porque el signo de madurez – según el autor del libro «Ser feliz en Alaska» – es la capacidad de vivir en completa soledad, si es que la experimentamos. ¿A qué más, en nombre de la fuerza emocional, vale la pena renunciar? Comodidad y paz. Pensemos en cuán rara vez los experimentamos, y es por eso que basar nuestra satisfacción en la vida en la comodidad alimenta la desesperación. La paz y la felicidad son el resultado de la falta de apego, de la falta de necesidades; a menudo aparecen si no nos esforzamos por alcanzarlas. Con el consejo de Xantandreu podemos ir más allá: aceptar que la vida puede ser un pasaje corto, no necesariamente largo, en este mundo. Vivir apasionadamente hoy como si no hubiera un mañana requiere no tener miedo a la muerte.
Experimenta el mundo con todos tus sentidos.
Tanto en la psicología cognitiva como en el budismo, el arte de apreciar el entorno es fundamental. Porque en el mismo lugar y bajo las mismas circunstancias el mundo puede parecer aburrido o peligroso o puede resultar agradable. Para ver esto, debemos reconocer su impermanencia, sin obligarlo a ser como queremos que sea, porque lucha contra los vientos. Cuando le damos libertad y dejamos de exigirle esto o aquello, el mundo abunda en cosas extraordinarias. Tenemos la suerte de disfrutarlos porque estamos vivos, pero tenemos una opción: podemos quejarnos de la lluvia o no poder permitirnos una bolsa.
Rafael Santanderu te anima a darte cuenta de lo maravilloso que es admirar los colores de la naturaleza, respirar aire puro, escuchar los armoniosos sonidos de la música y sentir la forma del propio cuerpo. Cuando experimentamos el mundo a través de los sentidos (lo cual es posible cuando la mente se libera de las necesidades absurdas de la vida) experimentamos abundancia, porque las imperfecciones pierden sentido. Entonces, paradójicamente, la vida cobrará impulso, porque no la perturbaremos con nuestra propia tensión. La lluvia se vuelve refrescante y el bolso pasa de ser un artículo codiciado a un bolso que puedes tener, pero no puedes. Cuando estamos libres de apegos y experimentamos el mundo a través de nuestros sentidos, experimentamos más energía, juventud, risa y alegría. Entonces podrás tener alguna aventura todos los días. Sin embargo, no lo experimentamos mientras corremos, sólo cuando nos detenemos.
Encuentra un momento cada día para parar.
Thich Nhat Hanh trajo una gran campana de Vietnam a su monasterio francés; de vez en cuando, un monje la toca cada media hora. El hermoso y penetrante sonido se desvanece al cabo de unos segundos. Todos en el monasterio saben que este es el momento de respirar profundamente y volver a «casa», es decir, a su propio interior, sin importar lo que estén haciendo, sin importar las circunstancias.
En su despacho de Barcelona, Rafael Santandreu cultiva una tradición similar a la de los monjes de Plum Village. Pega notas coloridas en paredes, ordenadores y escritorios: “El placer está aquí y ahora”, “Tómate tu tiempo”, “Céntrate en el paciente”, instando a la gente a parar. Así es como puedes aprender un profundo bienestar interior, de modo que cada momento te sorprenda, ya sea el brillo de los rayos del sol en una mañana de primavera, la forma angular de un hermoso edificio, la sonrisa de un transeúnte. – en la calle, el color y la suavidad de tu propio jersey… Te sientes cómoda en tu propia piel y en el mundo. Este es el momento de estar.
Las personas que a menudo se encuentran en un estado de «alegría de vivir» -porque están en contacto con sus sentidos y sus sentidos están en contacto con el mundo- tienden a crear belleza a su alrededor. Porque ven, oyen y sienten. Este compromiso ilumina nuestro pensamiento, lo alimenta, lo fortalece y lo fija en nuestra mente. Esta acción es uno de los componentes de la terapia cognitiva: a través de la práctica y la repetición, llena cada día de belleza, manifestándose en nuestras acciones y experimentadas en las relaciones. Es un compromiso, pero el esfuerzo que implica es muy agradable. También ayuda a dejar de darse cuenta.
Nosotros recomendamos: rafael santander, “Felicidad en Alaska. Una mente fuerte contra el mal tiempo de la vida», traducción de Jonah Kuhn, Ed. Muse; Thich Nhat Hanh, «Sin muerte, sin miedo», transl. Sebastián Musilak, Ed. Rabia
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