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En los últimos días se ha hablado mucho de los creyentes nativos eslavos; A finales de enero, después de varios años de esfuerzos, la Unión Religiosa de Colegios de Abogados Polacos fue incluida en el Registro de Iglesias y Otras Asociaciones Religiosas del Ministerio del Interior y Administración. Le pedimos a la Dra. Joanna Maleta Kroll, del Instituto de Estudios Religiosos de la Universidad Jagellónica, que comentara sobre este asunto.

Para obtener la inscripción en el Registro del Ministerio del Interior y Administración, se deben cumplir una serie de requisitos formales, incluido el suministro de información sobre doctrina, ritual y estatuto y al menos 100 firmas de los solicitantes. La Asociación de Familias Religiosas Polacas en Owidz se fundó en junio de 2017 y es una iniciativa conjunta de grupos (comunidades) religiosos indígenas de toda Polonia. La familia no es la única organización religiosa indígena en Polonia: tenemos un total de cinco. Los cuatro restantes se registraron en la década de 1990, y los más activos son Native Faith y la Iglesia Nativa Polaca.

Algunos investigadores clasifican las creencias locales como pertenecientes a un fenómeno más amplio, como el paganismo moderno. Históricamente, el término «pagano» (del latín paganismo – habitante de un pueblo o condado) ha servido durante siglos como término despectivo para personas fuera del círculo cristiano. Hoy en día, algunos creyentes reivindican el término como una definición positiva de su identidad religiosa, mientras que otros prefieren definirse como representantes de caminos específicos, en este caso la fe originaria, la fe originaria.

En sus creencias y prácticas rituales, los creyentes indígenas hacen referencia a las poblaciones étnicas de determinadas zonas de la época precristiana. En el caso de los creyentes indígenas eslavos, se trata, por supuesto, de eslavismo y (re)construcción de prácticas basadas en un análisis crítico de registros, sitios arqueológicos y fuentes etnográficas. La comunidad religiosa indígena de Polonia es muy diversa, tanto en términos de cosmovisión como de cuidadosa interpretación de las fuentes. Sin embargo, lo que suelen tener en común es el politeísmo, es decir, la creencia en múltiples dioses y diosas, y la celebración de fiestas como Jare Gody, Sobótka/Kupała, Plony, Dziady o Szczodre Gody. Un elemento importante del ritual, que suele realizarse al aire libre, es el encendido de un fuego sagrado. Se hacen sacrificios a dioses y diosas. Por ejemplo hidromiel o diferentes alimentos.

Es difícil estimar el número exacto de creyentes indígenas en Polonia. Los investigadores dicen que hay al menos varios miles, pero los datos estadísticos (como los censos) indican una tendencia creciente. El aparente aumento del interés por la cultura eslava y la fe indígena como religión en Polonia se debe a muchas razones, incluido el interés general por formas alternativas de espiritualidad y la desilusión con el establecimiento de la Iglesia católica. Para muchos creyentes indígenas, esta referencia a la religión de sus antepasados ​​que habitaron este país en particular es importante.

Dra. Joanna Malita Kroll
Departamento de Investigación Interdisciplinaria sobre Religiones en Polonia
Instituto de Estudios Religiosos de la Universidad Jagellónica

El autor será invitado en TOK FM Radio en el programa. «La hora de los filósofos» Tomasz Stawiczynski el sábado 10 de febrero de 2024 a las 11:00 horas. El tema de la transmisión será Fe Nativa. ¡Te invitamos!

Foto ilustrativa: Altar preparado para el ritual de la cosecha de la filial de Cracovia del Grupo Mir (de ZWRP Ród), septiembre de 2021. Foto. Joanna Malita Kroll.