Justyna Kopińska sobre la muerte de Pszczyna Isabella

La devastación comienza cuando la historia personal de una mujer comienza a pertenecer al círculo de hipócritas y moralistas, escribe la reportera Justyna Kopińska sobre la muerte de Isabella, de treinta años, de Pszczyna.

– También conozco a algunos médicos que «cambiaron» y detuvieron el embarazo después de haber «rascado» dos apartamentos decentes o una hermosa villa en Varsovia. Ahora se oponen con vehemencia. Un médico, por un nombre bien conocido, ha sido llamado la «cuchara de oro» durante muchos años. Ahora está abiertamente en contra y quiere tirar una piedra primero – En 2014, dijo el profesor y ginecólogo Romuwalt Debsky en una entrevista con Alexandra Cislow en las páginas de la Gazette Viborza. – Mencionar nombres es ilegal o me está prohibido, especialmente si estoy sujeto al secreto médico y esta hipocresía me molesta mucho. Realicé una amniocentesis a la esposa de alguien que conocía bien el diagnóstico prenatal y, muy en secreto, la esposa que le salvó la vida interrumpió su embarazo con síndrome de Down. Le pregunté: ¿Cómo es eso, te opones? Dijeron, escuchen, esto es realmente «especial». Personal porque se trata de ellos personalmente, no de sus pacientes. Porque siempre tienen una conciencia de hierro con los pacientes.

Izabela, de 30 años, que vive en Pszczyna, murió en el hospital de sepsis. Anteriormente, le dijo a su familia que su salud se estaba deteriorando, pero los médicos estaban esperando que el feto muriera.

Según Jolanda Butsovska, la autoridad absoluta de la familia de Isabella puede estar relacionada con la sentencia del Tribunal Constitucional sobre la conducta de los médicos. “El bebé pesa 485 gramos. Por ahora, gracias a la ley del aborto. Y no hay nada que puedan hacer. Esperarán hasta que muera o comience algo, de lo contrario, puedo esperar sepsis. No pueden acelerar. Debe dejar de golpear o empezar algo «- esto es lo que la Sra. Isabella le envió a su madre antes de que ella muriera fuera recibida por TVN.

El 22 de octubre de 2020, el Tribunal Constitucional dictaminó que el aborto era inconstitucional ante un defecto grave e irreversible del feto o una enfermedad incurable que pudiera poner en peligro su vida. Las disposiciones de la Ley contra el aborto permiten el aborto en estos casos, que está en vigor en Polonia desde 1993.

“Obligar a las mujeres a dar a luz a fetos grave o irreversiblemente dañados es una visión necrofílica, demoníaca y suicida. Carece de prudencia política, de respeto a la ley y al electorado. Esto es una falta de corazón ”, escribí en Vogue.pl.

El diario español «El País» insiste en que Polonia es el primer país de la UE que se retira del acceso al aborto en el siglo XXI. La República Islámica del Irán tiene actualmente una ley más liberal sobre la selección de mujeres embarazadas que Polonia.

Muchos médicos insisten en que los obstetras temen realizar abortos según las disposiciones legales vigentes y que los casos que esperan hasta la muerte del feto pueden ocurrir con mayor frecuencia en el futuro.

“Nadie puede quitarte tu historia. Te pertenece. «Estas son las palabras de Michelle Obama que me han afectado profundamente en el pasado. Somos responsables de dar forma a nuestras vidas, elecciones e historia.

Pero, ¿y si vivimos en un país donde esta historia se convierte en la nuestra? Creo que fue la crueldad hacia la Sra. Isabella lo que la privó de la oportunidad de elegir. ¿No preguntó si estaba decidiendo arriesgar su vida? La incapacidad de un niño que espera en casa para pensar en cómo sostener la situación.

Las mujeres que crían niños enfermos en Polonia no reciben suficiente apoyo y el poder político, en lugar de ayudar a los débiles, se centra más en el control, perdiendo la posibilidad de autodeterminación. Por supuesto, otros pierden esta oportunidad. Porque, como dijo el profesor Dębski, los políticos conservadores, en sus concesiones, todavía prefieren tomar una decisión en «situaciones familiares excepcionales».

Si una mujer quiere tomar una decisión heroica, motivada por la fe o por alguna otra razón, el gobierno debe apoyarla material y socialmente. Si no, no tienes nada que ver con esto. El deterioro comienza en el punto en que la historia personal de una mujer se convierte en parte de un círculo de hipócritas y moralistas.