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Sandor Gasperini, nacido en 1980 en Hungría, es corresponsal de guerra, prosista y poeta. Como representante de la tendencia Gonzo, sus obras a menudo se sitúan en la frontera entre el periodismo y la ficción. También hace esto en el grupo. Satanás es un perro negro, Un volumen publicado en su tierra natal en 2013, y una década después traducido para Ha!art por Karolina Wielamowska. Aunque el autor inicialmente afirma que cualquier parecido es pura coincidencia, el narrador –simplifiquemos, aunque sean narradores– sigue los pasos de guerra del corresponsal. En Sudán, infectado con una fiebre de cuarenta grados, pierde la cabeza y tiene una experiencia cercana a la muerte. En Chad, aprende sobre la locura de los soldados de la Legión Extranjera, es testigo de los disparos de las fuerzas gubernamentales contra los convictos y cuenta los cuerpos en descomposición en fosas comunes. En Egipto, sumido en la Primavera Árabe, observa la conversión de un piadoso médico musulmán que, ante la muerte de su persona más cercana, no comparte la devoción al oficio cristiano y abandona a Dios. En Libia, participa en la ceremonia fúnebre de un mártir que luchó contra las fuerzas de Gadafi. En la Franja de Gaza, recopila materiales que incriminan a los combatientes de Hamás y los contrabandea a Egipto. En Hungría, resulta ser un desastre humano incapaz de vivir en paz, un marido abandonado y un padre ausente, cuyos receptores se estimulan alternativamente con anfetamina y se calman con morfina.

Maros, el alter ego literario del escritor, no se hace ilusiones sobre la misión de los corresponsales de guerra. «El mundo no sería mejor si expusiéramos sus horrores; en el mejor de los casos, la gente menearía la cabeza con incredulidad durante el desayuno». […] “Hasta que se acaban el zumo de naranja”, explica a los periodistas noveles. “Para un hombre el precio es de cincuenta dólares, para un niño de cien dólares y entre los dos el precio es para una mujer”. Si podemos hablar de algún espíritu de periodista literario, como George Orwell o Ernest Hemingway, que informa desde la vanguardia de la Guerra Civil española, creyendo que la dura verdad podría cambiar algo (e incluso apoyar a un lado del conflicto), enclavado bajo el dosel de una montaña de cadáveres en un cementerio.Colectivo. Sin embargo, la prosa de Gasperini se acerca a las obras de Hemingway, especialmente en términos de economía de recursos, tendencias conductuales y brutalidad. El narrador machista es oprimido al estilo de un premio Nobel estadounidense (o Szczepin). Twardoch) – Afirma que hace press de banca con 130 kg, mide 190 m de altura (aproximadamente) y puede beber 10 cervezas. Más bien, lee casualmente. Los ganadores no se llevan nada. Su primo literario.

Y las sorprendentes similitudes no se limitan a lo superficial: el reportero de las historias del autor húngaro es un hombre que se encuentra en un mundo de valores violados y una sensación de falta de sentido, impulsado por estimulantes y sexo casual. Pero antes de llamarlo héroe atractivo, recalquemos que es un personaje completamente decadente. Mientras filma, y ​​ante la amenaza a la vida de su amiga fotoperiodista, en lugar de ofrecerle una mano, tiende la mano a la cámara con la que inmortalizará los últimos momentos de la mujer (Algo sobre la profesión). Al recopilar información sobre los crímenes de Hamás, expone al informante y le da una falsa sensación de seguridad (En algún lugar de la frontera). Sin embargo, después de regresar al país y asistir al funeral de su padre, decide deshacerse de su perro: «Un perro salchicha de diez años no le conviene al Distrito 7, y yo no soy de los que salen a pasear». » – señala con ironía, y añade al cabo de un momento: «En la pared vi una foto de mi madre, todavía con un perro salchicha muy pequeño en brazos. Bueno, eso es todo, supongo» (Hace frío en el desierto por la mañana.).

El tema de la crueldad animal vuelve varias veces. En la historia Asesinos profesionales El narrador regresa a su juventud, cuando cazaba pájaros por diversión en un entorno rural idílico. El entretenimiento despreocupado se convierte en una pesadilla de impotencia cuando uno de los cuervos no puede ser asesinado, a pesar de los numerosos disparos. Esta historia y las mencionadas anteriormente arrojan una larga sombra sobre el carácter del encuestado. Nos hace preguntarnos si el trauma de la guerra es, de hecho, la única causa de su nihilismo existencial, o si su educación en el culto a las armas y la violencia impulsado por su padre tuvo un impacto importante en la formación del hombre. ¿O tal vez hay tendencias sádicas no diagnosticadas en un niño? El asesinato de un perro, esta vez mutilado por la supersticiosa comunidad local de cierta ciudad de Yemen, el sabueso local de la familia Baskerville, es, en última instancia, el tema de la historia que da título al libro. satanás es negro perro.

Ninguna reseña del volumen de Jászberényi sería exhaustiva si no abordara la cuestión de la belleza topiaria de esta prosa —a pesar de la intensidad del lenguaje del autor— que estuvo muy influenciada por Karolina Wielamowska en la traducción. Dos ejemplos: «El queso nadaba en grasa y el arroz estaba demasiado cocido y la vinagreta con pequeños pepinos encurtidos sabía como mi padre muerto. Limpié el plato» (después de que mi padre muriera en por la mañana…) o «Mientras almorzaba, una mujer (de la delegación que visitaba la zona de conflicto – nota del autor) se quejó en voz alta de los fuertes olores africanos. David casi se echó a reír cuando la escuchó. En el pueblo al que se dirigían, los cadáveres se estaban descomponiendo a cuarenta y dos grados hace ya tres días”(registro). En la historia de la literatura polaca, el sensacionalismo fue una manifestación de una rebelión generacional contra el realismo socialista y la crisis de ideas en el período de posguerra. La gélida distancia de Hemingway también puede considerarse como la respuesta literaria de la Generación Perdida a las experiencias que tuvo en el frente. El narrador carece de esta afiliación generacional, lo que aumenta su sensación de alienación. La fascinación por la fealdad y la crueldad refleja la dicotomía del sujeto entre la experiencia visceral de la realidad del genocidio, el hambre y las ejecuciones masivas y la necesidad de comercializar contenido mediático impactante.

satanás es un perro negro Se trata de una impactante colección de relatos semi-reportajes que ahondan en la oscuridad que rodea a la naturaleza humana, sin recurrir a la psicología. Emiten el calor del desierto y el fétido olor a sangre. La prosa de Gasperini expone la tragedia de África, Oriente Medio y la codicia de Occidente, que no acabó con el colapso del sistema colonial. También hablan de la caída de la humanidad ante la violencia reaccionaria. Y sobre el hecho de que el mal también existe sin guerra y que no todo se explica por experiencias dolorosas.

Jacek Adamek

• sandor gasperini, satanás es un perro negro
• ¡Ja! editorial técnica

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