El Papa Francisco traduce palabras sobre la «Gran Rusia». «No estaba pensando en el imperialismo»

El Papa dejó claras sus intenciones durante una conferencia de prensa el lunes en un vuelo de Ulán Bator a Roma.

Cuando el Papa se reunió con los periodistas en el avión, se dijo que sus comentarios sobre la «Gran Rusia» provocaron discusiones y generaron duras críticas, entre otros en Ucrania. También tuvo consecuencias diplomáticas, ya que casi se vio como un elogio al imperialismo ruso o incluso a las políticas de Vladimir Putin.

Empecemos cuando eso sucedió. Fue un diálogo con jóvenes rusos. Al final envié un mensaje que siempre repito: que se están quedando con su herencia. Señaló que en esta visión hay un diálogo entre los abuelos y los nietos, invitándolo, para que los nietos, en palabras del Papa, se hagan cargo de la herencia.

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– Ese fue el mensaje. En segundo lugar, para expresar el concepto de patrimonio, dije que el patrimonio ruso es muy hermoso. Pensemos en la literatura, en la música, en Dostoievski, que hoy nos habla de la humanidad madura.

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El objetivo, afirmó, es «tomar posesión del patrimonio que se ha desarrollado en el arte y la literatura». “En tercer lugar, tal vez no fue feliz, pero cuando hablo de la gran Rusia, tal vez no en el sentido geográfico, sino en el sentido cultural, lo que me viene a la mente es lo que nos enseñaron en la escuela: Pedro I, Catalina la Papa. «Quizás no sea así», explicó el Papa. No lo sé, pero es una asociación que me vino a la mente porque la aprendí en la escuela.

– Lo que les dije a los jóvenes rusos es que se apropien de su herencia, lo que significa no buscarla en otra parte, sino tomarla. ¿Y qué legado? Gran Rusia, cultura rusa, gran belleza y profundidad. «Esto no debería descartarse debido a los problemas políticos», afirmó Francisco.

Continuó explicando: «En cuanto al imperialismo, no estaba pensando en el imperialismo cuando dije eso. Hablé de cultura, de transmisión, nunca de imperialismo. Siempre debe haber diálogo. De eso estaba hablando.

Es verdad que hay imperialistas que quieren imponer su ideología. Cuando la cultura se destila en ideología, es veneno. Advirtió que se está explotando la cultura, pero se está transformando en ideología.

Como señaló el Papa, la Iglesia también ve «muchas ideologías que la separan de la vida» y del Espíritu Santo. Según Francisco, la ideología fortalecida se convierte en una dictadura. «El imperialismo siempre se ve reforzado por la ideología», afirmó. «También en la Iglesia debemos distinguir entre dogma e ideología», afirmó. Expresó la opinión de que «la verdadera doctrina nunca es una ideología».

Cuando se le preguntó sobre las relaciones de la Santa Sede con China, el Papa dijo que estaban «marcadas por el respeto». Se refirió al trabajo de la Comisión Bilateral, a las disposiciones para el nombramiento de obispos y al diálogo en curso. Calificó estas relaciones como «positivas y en camino».

Durante su viaje a Mongolia, el Papa hizo varios gestos hacia China, incluido el envío de un telegrama al presidente Xi Jinping con deseos y garantías de rezar por la nación y concederle la gracia de la paz y la unidad. Durante la misa dominical en Ulán Bator, Francisco saludó a lo que describió como la «noble nación china» y pidió a los católicos locales que sean «buenos cristianos y ciudadanos».

Subrayó que su enviado especial a Ucrania, el cardenal Matteo Zubi, viajará a China en una «misión de paz». Añadió que esta sería la siguiente etapa después de sus visitas a Kiev, Moscú y Washington.

También se le preguntó al Papa si iría a Vietnam. Y el domingo, antes de la misa, un grupo de fieles de este país exclamó llamándolo a casa. Como dijo Francisco, si él no va, allí irá Juan XXIV, como se refirió simbólicamente a su sucesor. «Definitivamente habrá un viaje así», afirmó.

Y Francisco valoró que los recientes avances en las relaciones entre la Santa Sede y Vietnam son una de las «buenas experiencias del diálogo de la Iglesia en los últimos tiempos». Valoró las relaciones positivas con este país y confirmó que habló «muy libremente» con el presidente de Vietnam, que lo visitó recientemente.

Cuando se le preguntó sobre sus planes para sus próximos viajes, reveló que se estaba considerando una visita a un «pequeño país europeo». No lo mencionó por su nombre, pero Kosovo sí fue mencionado antes. El 22 de septiembre, el Papa viajará a Marsella para un evento titulado «Encuentros Mediterráneos». Al mismo tiempo, el Papa admitió que viajar ya no le resulta tan fácil como antes. Como él mismo dijo: «Su forma de andar es limitada y eso me limita a mí. Ya veremos».

Refiriéndose al objetivo de su visita a Mongolia, explicó: – Iba allí pensando en la pequeña comunidad católica.

Explicó que también viaja a dichas sociedades para conocer su cultura y entablar un diálogo con la nación. Confirmó que estaba satisfecho con los resultados de su visita a Mongolia. Francisco utilizó la frase «el tercer vecino de Sofía». Refiriéndose al hecho de que Mongolia está situada, añadió, «entre dos potencias: Rusia y China», destacó la necesidad de dialogar con los vecinos.

El Papa dijo que una continuación de su encíclica «Laudato Si’, que se publicará como sermón el 4 de octubre, fiesta de San Francisco, actualizará algunas de las cuestiones que siguieron a la conferencia climática de París y lo que ha sucedido desde entonces. .