«Aquí no estoy de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia». Primer Ministro sobre la pena de muerte

– «En general, esta pena de muerte debe pensarse y no actuarse con prisa, como el mundo moderno, para erradicarla rápidamente. Por supuesto, debería permitirse para los delitos más graves en mi opinión. Creo que fue un invento prematuro de los años 90 o antes.Aquí no estoy de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia, porque apoyo la pena de muerte.

– dijo el primer ministro Morawiecki durante la sesión de preguntas y respuestas de Año Nuevo.

Preguntado por estas palabras durante la rueda de prensa de hoy, el Primer Ministro indicó que sólo expresó su opinión personal. Admitió que «nuestras convenciones y nuestro sistema actual prohíben tal cosa».

Las palabras del Primer Ministro fueron citadas en el programa «Sala de redacción» de Wirtualna Polska, Jefe del Departamento de Ética de la Universidad Cardenal Stefan Wyszyński en Varsovia, el p. el profesor. Andrzej Kobyski, quien afirmó que recomendaría al Primer Ministro no plantear este tema.

– «No sé si necesitamos tal discusión en Polonia. Personalmente, estoy en contra de los cambios en esta área. Me parece que tenemos suficientes otros temas ideológicos que dividen fuertemente a Polonia.

dijo el sacerdote.

El filósofo también admitió que existe desacuerdo entre los católicos de todo el mundo con respecto a la pena de muerte. Esto es evidente, por ejemplo, en los Estados Unidos.

Recuerda que en 2018, el Papa Francisco cambió el pasaje del Catecismo de la Iglesia Católica que habla de la pena de muerte. Hasta el momento, el KKK ha permitido este castigo máximo, con la salvedad de que solo puede aplicarse cuando «es el único método disponible para proteger eficazmente la vida humana de un agresor injusto». Después del cambio aprobado por Francisco, el párrafo 2267 del Catecismo dice:

– «La imposición por la autoridad legítima de la pena de muerte, después de un juicio justo, se ha considerado durante mucho tiempo una respuesta proporcionada a delitos específicos y un medio aceptable, aunque extremo, de proteger el bien común. Hoy en día, crece la conciencia de que la dignidad humana no pierde su dignidad incluso después de que se han cometido los delitos más graves.Por lo tanto, se ha difundido una nueva comprensión del significado de las sanciones penales aplicadas por el estado.Además, se han introducido sistemas más efectivos de restricción de la libertad, que aseguran protección adecuada a los ciudadanos, y al mismo tiempo no privar completamente al condenado de la posibilidad de redención. Por eso, la Iglesia enseña a la luz del Evangelio que «la pena de muerte es inaceptable porque atenta contra la santidad humana y dignidad». [1]y se compromete a abolirla en todo el mundo con determinación”.